March 11th, 2013

medieval art

"Троица" Рублева в начале 20 века

Самой знаменитой и проникновенной иконой русской иконописи, без сомнения, является "Троица" письма Андрея Рублева.
Каталожные сведения о "Троице" такие:
Храмовый образ из иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря.
Доска липовая, паволока, левкас, темпера. 142×114 см. 1422-27 (?). (Часть исследователей называют 1411 год).
Первоначальное раскрытие иконы было сделано в 1904-1905 годах в Троице-Сергиевой лавре В.А.Тюлиным и А.Изразцовым под руководством В.П.Гурьянова. Раскрытие продолжено в 1918-1919 годах в отделении ЦГРМ при Загорском историко-художественном музее Г.О.Чириковым, В.А.Тюлиным и И.И.Сусловым под руководством Юрия Александровича Олсуфьева. Раскрытие завершено в ЦГРМ Е.И.Брягиным в 1926 году. В 1929 году икона поступила из Загорского государственного историко-художественного музея-заповедника в Государственную Третьяковскую галерею.

Писать о "Троице" Андрея Рублева я не буду. Всех отсылаю к великолепным лекциям Левона Вазгеновича Нерсесяна, старшего научного сотрудника Третьяковской галереи, специалиста по древнерусскому искусству, известного также как _corso_. На крайний случай, к статье в ru.wikipedia.org.

Покажу несколько изображений, демонстрирующих как выглядела "Троица" до того как она приобрела тот вид, к которому мы привыкли. До революции в Троице-Сергиевой лавре икона представала в богатом окладе.


Примерно такой видела публика "Троицу" до 1904 года: оклад плюс потемневшая олифа.
"Троица" Рублева в окладе. Коллаж из репродукции "Троицы Рублева" (PD-art) + фотографии оклада.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Troitsa_collage.jpg?uselang=ru

Вальтер Беньямин, посетивший Россию в 1926 г., писал: «…и шея и руки, когда оклад накрывает икону, оказываются словно в массивных цепях, так что ангелы несколько напоминают китайских преступников, осужденных за свои злодеяния на пребывание в металлических колодках».


Collapse )