Codex Manesse

Содержание блога gorbutovich.livejournal

История через искусство, искусство через историю.
Блог «Искусство. История. Идеи.»: www.ii-i.ru.
Автор Татьяна Горбутович.

До конца 2017 года блог обновлялся три раза в неделю. В 2018-2019 годах – обновляется редко и без графика.

Список записей блога gorbutovich.livejournal.com в 2016-2019 годах

Простым списком в хронологическом порядке.

Содержание блога в 2012-2015 годах
Тематические метки: gorbutovich.livejournal.com/tag/


Фрагмент. «Кассоне Адимари». Свадьба или Триумф Любви. Джованни ди Сер Джованни, прозванный Скеджа (Сан-Джованни-Вальдарно, 1406 - Флоренция, 1486). Около 1443-1450. 88,5х303 см. Галерея Академии, Флоренция / Il trionfo dell'Amore. Giovanni di Ser Giovanni, detto lo Scheggia (San Giovanni Valdarno, 1406 - Firenze, 1486). Cassone Adimari, 1450 circa

Савва Морозов, Шехтель и усадьба на Спиридоновке. Часть 1: Особняк МИД, 2019-06-18
Пасха в дореволюционной России, 2019-04-28
Новая русская интеллигенция рубежа XIX-XX веков: отцы и дети, 2019-04-02
Благовещение – флорентийский новый год, 2019-03-25
Collapse )

medieval art

Савва Морозов, Шехтель и усадьба на Спиридоновке. Часть 1: Особняк МИД

Москва, ул. Спиридоновка, д.17: Дом Приемов МИД, он же особняк Зинаиды Морозовой и связанные с ним личности. Это здание имеет ядро, из которого вырастают все помещения, так и сюжеты закручиваются вокруг дома и его хозяев.

Часть 1: Дом Приемов МИД или Особняк МИД [1].


Фрагмент деревянной резьбы потолочных балок курительной комнаты. Морозовский особняк, конец XIX века. Зал Врубеля. Снимок экрана виртуального тура по зданию

Владельцы огромных капиталов, меценаты, выдающиеся деятели культуры, дипломаты, президенты – в разное время бывали здесь или имели прямое отношение к этому дому, спроектированному Шехтелем в 1893 и законченному в 1898, абсолютно новаторскому для Москвы конца XIX века. Савва Морозов, Федор Шехтель, Дом Приемов МИД – про всех этих героев написано и снято невероятно много. Но на истинные произведения искусства полезно смотреть вновь и вновь, потому что каждый раз обнаруживается что-то до того незамеченное или находится новый ракурс.

8 декабря 1918 Владимир Ильич Ленин выступал на Московском губернском съезде Советов, комитетов бедноты и районных комитетов РКП(б). Съезд проходил в здании Губернского продовольственного комитета. Из-за этого эпизода жизни вождя дом, видимо, и встал под охрану советского государства. [2] Построил это здание промышленник и благотворитель Савва Тимофеевич Морозов (1862-1905), который являлся одним из финансистов русской революции.

Любая революционная деятельность требует больших средств. Касса революции пополнялась всеми возможными способами, в основном за счет «спонсоров» и посредством уголовных преступлений. Немало богачей попались на удочку выманивателей денег на нужды благого дело – помощи прогрессивным силам – революционерам. Кто же мог до 1905, а потом 1917 года предугадать к чему всё это приведет.

В мае 1905 года во Франции на Лазурном берегу 43-летний Савва Морозов покончил жизнь самоубийством либо был убит. В результате этой смерти крупная сумма из его капитала перешла к большевикам. Аналогичный случай произошел в 1907 году в Москве с молодым родственником Саввы Тимофеевича – Николем Павловичем Шмитом, владельцем лучшей в России мебельной фабрики. В 23 года он покончил с собой или был убит. В итоге кошелек большевиков пополнился огромными средствами. Деньги Шмита позволили РСДРП(б) безбедно функционировать, как минимум, до 1914 года. [3]

Collapse )

medieval art

Пасха в дореволюционной России

Кратко про историю российских пасхальных традиций, Пасху в дореволюционной России, яйца Фаберже, а также видеозапись лекции «Пасха при дворе русских императоров в XIX в.: традиции, церемонии, подарки». Лектор: Уварова Юлия Николаевна, Музеи Московского Кремля


Императорские яйца Фаберже, возвращенные на родину Виктором Вексельбергом. Коллекция Музея Фаберже, Санкт-Петербург. Fabergé museum Source

По последним данным социологической науки половина россиян не знает что христиане отмечают на Пасху, но зато другая половина знает: Воскресение Христа. Подробнее – в конце: [1]. При этом большинство – 77% – назвали дату Пасхи-2019 правильно. Лишь 8% назвали дату неверно. Те или иные традиции, связанные с празднованием Пасхи, соблюдает большинство россиян. В 2019 г. 48% опрошенных собирались готовить куличи, пасху, красить яйца, 21% - освящать их в церкви. Еще 44% пообещали отправятся в гости или принять родных и близких у себя, 11% преподнести им подарки. Ко всенощной в пасхальную ночь планировали пойти 11% опрошенных. Не планируют праздновать Пасху 18% всех опрошенных, а среди 18-24-летних – 35%.

Пасха всегда была главным православным праздником в России – и в допетровские времена, и позже. Светлое Христово Воскресение отмечали с большим размахом, чем прочие праздники, включая Рождество.

Во второй половине XIX века и позже в городской среде была традиция приобретать к Пасхе что-то из одежды, чтобы на всенощную отправится в новом одеянии. В преддверии Пасхи приметой как патриархальной Москвы, так и светского Петербурга были переполненные ломбарды.

Collapse )

Karlsruher Tulpenbuch

Новая русская интеллигенция рубежа XIX-XX веков: отцы и дети

"Сын сапожника, кончивший университет – вот что такое русская интеллигенция" – так начинается рассказ Власа Дорошевича (1865-1922).


17 октября 1905 года. Илья Ефимович Репин (1844–1930). 1907. Доработана в 1911. Холст, масло. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург. Source

Любая революция – интеллигентский проект. Народ привлекается в качестве движущей силы, как учили классики, но воду мутят всегда интеллигенты.

В 1860-х годах в Российской империи помимо всех прочих реформ прошла реформа образования. Со всей России в высшие учебные заведения хлынули молодые люди из разных слоев общества. Образ интеллигента кануна русских революций предстает в этом смешном и грустном рассказе о проблеме простых отцов и их образованных детей. Рассказ опубликован в собрании сочинений Дорошевича в 1905 году, но первая публикация была, вероятно, раньше – в какой-нибудь газете или журнале.

Дорошевич Влас Михайлович
Интеллигенция

«… Предлагаю тост за русскую интеллигенцию!»
Речь П. Д. Боборыкина.


Сын сапожника, кончивший университет, — вот что такое русская интеллигенция.

У сапожника Якова было три сына. Двое пошли по своей части и вышли в сапожники, а третий, Ванька, задался ученьем.

Бегал в городское училище, а потом его как-то определили в гимназию.

И отцу сказали:
— Ты, Яков, уж не противься. Мальчонку-то жаль: уж больно умный.
— Пущай балуется! — согласился Яков.

И пошёл Ванька учиться.

То отец кое-как горбом сколотит, за право ученья заплатит, то добрые люди внесут, то сам грошевыми уроками соберёт.

Обшарпанный, обтрёпанный, бегая в затасканном сюртучишке, с рукавами по локоть, зимой в холодном пальтишке, занимая у товарищей книги, кое-как кончил Иван гимназию и уехал в столицу в университет.

Collapse )

Fra ANGELICO peacock

Благовещение – флорентийский новый год

Во Флоренции начало года совпадало с наступлением весны – 25 марта. Так было во времена Золотого века республики, до и после него.


XIV век. Часослов. Национальная центральная библиотека Флоренции / Libro d’Ore Visconti (Banco Rari 397, c. 104v), XIV secolo. Biblioteca Nazionale Centrale Firenze. Source

Флорентийский год начинался "ab Incarnatione" – от зачатия Иисуса, то есть в момент, когда Архангел Гавриил принес Деве Марии весть о том, что от Нее родится Спаситель мира. Датой Благовещения Девы Марии как на Западе, так и на Востоке (за некоторыми исключениями) считается 25 марта.

Как на Востоке, так и Западе день Благовещения нередко служил началом как церковного, так и (реже) гражданского года.

На христианском Западе были известны два способа отсчета лет от Благовещения: имевший широкое распространение вплоть до XVIII в. calculus Florentinus /лат. Флорентийский отсчет и чуть менее известный calculus Pisanus /Пизанский отсчет.

Collapse )

medieval art

Декабрь и Рождество от Брамантино. Возрождение, Милан

Календарь


Декабрь – месяц Рождества и предпраздничных забот.


1504-1509. Декабрь из серии шпалер Тривульцио. Фрагмент. Бенедетто да Милано и мастерская по картонам Брамантино. Кастелло Сфорцеско /Замок Сфорца, Милан / December. 1504-1509. Benedetto da Milano; Bramantino (attribuito). The so-called Trivulzio tapestries, were created for Gian Giacomo Trivulzio upon drawings by Bramantino. Photo by Tatiana Gorbutovich

Процесс приготовления вкусных свиных колбасок к Рождеству запечатлен на шпалере "Декабрь" из текстильных "Двенадцати месяцев".

Тут и продукт уже сваренный, и исходный материал для сосисок – в меру упитанные свиньи.

Collapse )

medieval art

Против волшебства эльфов и против искушений диавольских. Целебные снадобья: X век

Средневековая англосаксонская медицина


"Если женщина внезапно потеряет дар речи, возьми мяту-блошницу, растолки в порошок и заверни в шерсть, положи под женщину в постель, ей скоро полегчает." [Из сборника англосаксонских рецептов «Целебные снадобья» – Lacunga]


XII в., последняя четверть. Врач инструктирует помощника как подготовить лекарство. Два медика делают операцию на голове пациента, чьи руки связаны за спиной. Два из четырех клейм полностраничной миниатюры / last quarter of the 12th century. Medical and herbal collection, including Pseudo-Apuleius, Herbarius; Pseudo-Dioscorides, De herbis femininis (ff. 49v-73); Sextus Placitus, De medicina ex animalibus. Origin: England, N.? or France, N.?. Medical treatments. Sloane 1975, f. 91v. © The British Library. Source. Все четыре миниатюры страницы – по клику на изображении

Самым ранним сохранившимся медицинским сочинением на англосаксонском языке является «Лечебник Бальда», написанный между 900 и 950 гг. Позже «Лечебника Бальда» создан текст, известный под названием Lacnunga — «Целебные снадобья». В нем обобщен опыт нескольких столетий медицинской практики на Британских островах. В этом манускрипте содержится около двухсот рецептов лекарственных средств и медицинских предписаний, заимствованных из многих источников — греческих, римских, византийских, кельтских, германских. Сам текст написан на англосаксонском и латинском языках, но есть и вставки на искаженном древнеирландском языке.

Цитируемый текст рецептов – конца X или начала XI века. Иллюстрации – все из Британской библиотеки, из травников и медицинских кодексов с конца X - начала XI по XV век. За эти 500 лет много гераклитовой воды утекло и на Британских островах, и во всей Европе.

Фрагменты из сборника англосаксонских рецептов «Целебные снадобья» – Lacunga [*] – пособия для лекарей и изучающих это искусство

Пропой это при зубной боли после захода солнца: Caio laio quaque uoque ofer sæloficia, убей змия, вредящего людям. Затем назови имена больного и его отца, затем скажи: lilumenne, зуб болит безмерно, когда боль идет вниз, она уменьшается, когда она на земле, она горит огнем, она кончается. Аминь.

В случае, если человек или животное вместе с питьем проглотят насекомое, если они мужского пола, пропой эту песнь, которая написана ниже, в его правое ухо; если они женского пола, то пропой в ее левое ухо: Gonomil orgomil marbumil marbsai ramum tofeð tengo docuillo biran cuiðær cæfmiil scuiht cuillo scuiht cuib duill marbsiramum. Пропой в ухо это заклинание девять раз и один раз «Отче наш».

Вот святое питье против волшебства эльфов и против всех искушений диавольских.

Collapse )

Karlsruher Tulpenbuch

Шатия и девки. Русская деревеня, ХХ век

В деревнях Архангельской области наутро после первой брачной ночи молодому подносили на завтрак яичницу, если он начинал есть с края, это значило, что жена оказалась «честной», если с середины — утратившей девственность до свадьбы.

Власть в деревне захватывали те, кто получал санкции большевиков в областных центрах. Обычно это были мужчины, чья крестьянская мужская судьба не состоялась.


Женщины и девочки с кусоком мяса. 1931, Магнитогорск, Южный Урал, СССР. Фотограф Маргарет Бурк-Уайт (1904-1971), США / Russian woman grimly holding a slab of meat as other peasant women staunchly stand by. Location: Magnitogorsk, Russia. Date: 1931. Photographer: Margaret Bourke-White. Source

Об устройстве русского деревенского сообщества в ХХ веке – накануне и после наступления власти коммунистов. Фотографии: советская деревня начала 1930-х и мая-лета 1941 года, запечатленная американским фотографом Маргарет Бурк-Уайт (1904-1971). [*] Часть снимков не сельские. Все изображения кликабельны.

Отрывок из статьи 2012 г. "Советские крестьянки (половозрастная идентичность: структура и история)" [**] Лоры Олсон и Светланы Адоньевой – авторов книги "Традиция, трансгрессия, компромисc: Миры русской деревенской женщины", вышедшей в 2016 в "Новом литературном обозрении" [***].

Половозрастная стратификация русского деревенского сообщества — ХХ век

" В русской устной речи существуют слова, определяющие возрастные классы мужчин и женщин. Они обозначают не только физический возраст, но и целую область правил, представлений и отношений, которые стояли за таким определением. В отношении мужчин: парень (от рождения до женитьбы), мужик (от женитьбы до самостоятельного хозяйствования по смерти старшего хозяина или до выделения в отдельное хозяйство), сам, хозяин, большак (с момента обретения собственного дома и хозяйства) [2].

Collapse )

medieval art

"Тициан и другие...". Авторский проект Виктории Марковой / Телеканал «Россия – Культура»

"Тициан и другие...". Авторский проект Виктории Марковой / Телеканал «Россия – Культура»

Что такое атрибуция знает каждый искусствовед. Без определения авторства художественного произведение не может существовать ни одна коллекция, ни в одином музее. ...

Posted by Татьяна Горбутович on 11 сен 2018, 15:59

medieval art

Венеция как вторая Византия: Виссарион Никейский и Италия. Лекция Бориса Фонкича 12 сентября

Анонс. Лекция Бориса Львовича Фонкича – мероприятие из разряда "нельзя пропустить"


12 сентября 2018 в Итальянском Институте культуры в Москве состоится лекция "«Venetiae Quasi Alterum Byzantium» – «Венеция как вторая Византия»: Виссарион Никейский и Италия". Лекцию прочитает д.и.н., профессор Борис Львович Фонкич.


Виссарион Никейский – в красной кардинальской шапке. Гийом Фише вручает кардиналу Виссариону свою книгу "Риторика"/Rhetorica, вышедшую в 1471 году. Фрагмент миниатюры / Guillaume Fichet. Guillermi Ficheti Alnetani, artium & theologiae parisiensis doctoris, rhetoricorum librorum praefatio. 1471, Parigi. Membr. 53, 1r. Biblioteca nazionale Marciana, Venezia

История итальянского Возрождения немыслима без переезда из Византии в Италию греческих учёных, которые привозили и переводили множество античных текстов. Виссарион Никейский, греческий митрополит ставший католическим кардиналом, самый яркий из них. Ему принадлежит заслуга основания Платоновской Академии в Риме, венецианской библиотеки Марчиана. Он же, как полагают, был инициатором брака Софьи Палеолог и Ивана III, открывшего путь в Москву ренессансным мастерам.

Борис Львович Фонкич — доктор исторических наук, член-корреспондент Афинской Академии, почетный доктор Фессалоникийского университета им. Аристотеля; профессор кафедры византийской и новогреческой филологии филологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова; главный научный сотрудник, руководитель Центра палеографии, кодикологии и дипломатики Института всеобщей истории РАН и проч.

Лекция состоится 12 сентября 2018 в 19:00 в Итальянском Институте культуры в Москве. Адрес: Москва, Малый Козловский пер., 4, стр. 1. Istituto Italiano di Cultura.

Вход свободный, регистрация не требуется.

Лекция Бориса Львовича станет первой в рамках цикла «Искусство Венеции, Византии, Средневековой Руси: точки пересечения», разработанного историком искусства Арсением Сергеевичем Петровым, кандидатом искусствоведения, доцентом Российского государственного гуманитарного университета.

Collapse )

Andy Warhol

Венеция на фотографиях Паоло Монти. 1950 - 1977

Тревел фотография XX века от известного итальянского фотографа



Паоло Монти. Венеция, 1974. Source

Венеция 1950-1977 годов – тех времен, когда ее увидеть мог лишь весьма ограниченный круг советских граждан.

Фотографии знаменитого итальянского фотографа-интеллектуала Паоло Монти /Paolo Monti (11 августа 1908 года, Новара, регион Пьемонт - 29 ноября 1982 года, Милан).

Фотограф периодически жил в Венеции и много ее снимал. Начиная с 1966 года Паоло Монти занимался каталогизацией исторических центров городов Италии. Прославился он в первую очередь как архитектурный фотограф.

Collapse )

Andy Warhol

Ночная пирушка в доме императорского чиновника. Китай, 10 век

Живопись Китая. X или XI век


Легенда утверждает, что этот знаменитый трехметровый свиток с пятью сценами ночных гуляний в доме императорского чиновника был создан при скандальных обстоятельствах.


Фрагмент свитка «Ночная пирушка Хань Сицзая». Гу Хунчжун (937-975). Государственный музей Гугун, Пекин, КНР. Картина на шелке. Размер свитка: 335.5 x 28.7 см. Source

Свиток называется «Ночная пирушка у Хань Сицзая» или «Вечерний/ Ночной банкет у Хань Сицзая». Приписывается он художнику Гу Хунчжуну, который работал в середине X века во времена династии Южный Тан (907-960). Известно, что это не свиток X века, написан он позже – при династии Сун (960-1279). То есть это не оригинал Гу Хунчжуна, но науке не известно – это копия с первоначальной работы данного художника или самостоятельное произведение, созданное уже в XI веке по мотивам известной истории. Об этом – в конце.

Стаья об этом произведении из журнала «Китай», Пекин, КНР:

" Легенда о картине «Вечерний банкет у Хань Сицзая».

В музейных сокровищах Китая есть множество исторических памятников и шедевров искусства, которые чудом сохранились до нашего времени и восхищают народ своей изумительной красотой и уникальной историей.

Художник-детектив

Стоя перед старинной картиной «Банкет у Хань Сицзая», созданной в династии Южный Тан (907-960 гг.), людям иногда кажется, будто они смотрят современный телефильм, где разными кадрами правдиво изображается роскошная жизнь заместителя министра Хань Сицзая и вообще дворцовой знати тех времен. Представленные более сорока персонажей неоднократно появляются в разных частях картины, а выражение их лиц почти нигде не меняется.

Collapse )

medieval art

На Андрея Боголюбского работали итальянские строители. XII век

В XII веке в Боголюбове Храм Рождества Богородицы строили, по-видимому, мастера из Ломбардии и Эмилии-Романьи.

Владимиро-суздальская архитектура



Кафедральный собор в Ферраре, Эмилия-Романья, Италия / La Cattedrale di Ferrara. Source

Институт археологии РАН сообщает:

Археологи определили «домашние адреса» итальянских строителей владимирского храма XII века


« Ученые Института археологии РАН при содействии Владимиро-Суздальского музея-заповедника завершили раскопки в церкви Рождества Богородицы XII века в Боголюбово (Владимирская область) — собранные во время этих работ данные и результаты раскопок в предыдущие годы позволили дополнить существующие представления об одном из важнейших храмов Руси и определить, откуда именно прибыли итальянские мастера, построившие его.

Collapse )

Black Square

Пасха у футуристов в 1915 году

Пасха у футуристов. 3 марта 1915 года в квартире Кульбина


Пасха у футуристов в мастерской художника Николая Кульбина. Сидят – слева направо: Николай Кульбин, Ольга Розанова, Артур Лурье, Василий Каменский; стоят: Иван Пуни и Владимир Маяковский с портретом Георгия Якулова в руках. 1915 [1]. Source

Пасхальные пожелания

1. Разум — каторжная цепь для художника, а потому желаю всем художникам лишиться разума.
Художник К. Малевич

2. Присоединяюсь.
Александра Экстер

3. Освобождения от варварского ига.
Артур Лурье

4. Воскресения.
Н. Кульбин

5. Ужасно боюсь Пасхи: похристосуешься, — а вдруг — Измайлов?! [2]
Поэт В. Маяковский

6. Отчаянно люблю Пасху. — Она весной и куличевая (а кулич — вкус мудрецов) и, главное, можно целоваться даже с незнакомыми. И еще — я родился на Пасхе.
Василий Каменский

Collapse )

Codex Manesse

Сердце и куртуазная любовь

Символ: сердце



Aurora consurgens (Восходящая Заря) – алхимическое сочинение. XV век / Aurora consurgens. St. Gallen. 15th century. Zürich, Zentralbibliothek, Ms. Rhenoviensis 172, fol. 19v. Source. Фрагмент. Лист полностью – нижняя картинка

Говорят, что любовь была изобретена в XII веке посредством поэзии трубадуров, возникнув через литературный сюжет с сердцем как символом.

Тогда в среде рыцарства сформировался особый мир чувств, идеалом становится куртуазная любовь. Физическое завоевание женщины с оружием в руках заменяется куртуазным ухаживанием. Новый вид любви своим появлением и распространением обязан песням странствующих поэтов-певцов, музыке и рыцарскому роману.

Collapse )

medieval art

Золотая легенда: Богоявление Господне, волхвы

Золотая легенда. Середина XIII века

Иаков Ворагинский. Золотая легенда XIV. О Богоявлении Господнем
/ Legenda Aurea XIV. De Epiphania Domini

День Богоявления Господня был украшен четырьмя чудесами и потому имеет четыре названия. В этот день волхвы поклоняются Христу, Иоанн крестит Христа, Христос превращает воду в вино и насыщает пятью хлебами пять тысяч человек.


Джентиле да Фабриано. Поклонение волхвов. 1423. Фрагмент / Gentile da Fabriano. Adoration of the Magi. 1423. The Uffizi. Source. Google Arts & Culture

Когда Иисусу исполнилось тринадцать дней, к Нему пришли волхвы, которых вела звезда. Потому Епифания происходит от epi, что значит сверх, и phanosявление, ибо в тот день в высях появилась звезда, или же сам Христос через звезду, которая воссияла над Ним, был явлен волхвам как Истинный Бог.

В тот самый день, через двадцать девять лет, Господь уже приближался к тридцатилетию, поскольку ему исполнилось двадцать девять лет и тринадцать дней, и Он был на тридцатом году жизни, на что указывает Лука. Или же, как говорит Беда и утверждает Римская Церковь, с того дня прошло полных тридцать лет.

Collapse )

Fra ANGELICO flowers

Праздник Ёлки в 1937 году

Соцреализм



«Зимний спорт ребят». 1937. Христофоров Сергей Александрович (1891-1949). Холст, масло, 132 х 161 см. Идентификационный номер Арх. 666/Ж. ФГБУК ГМВЦ «РОСИЗО». Source

Композиция картины является парафразом зимних пейзажей Брейгелей и «малых голландцев».

Картина представляет вид с высокого берега на заледеневший пруд, в центре которого установлена елка со звездой. На переднем плане справа дети катаются с горки на лыжах и санях, в центре гуляет женщина с двумя детьми: младенец сидит в коляске на полозьях, рядом стоит ребенок постарше. Склон отделен от катка сугробом. На льду множество взрослых ребят катаются на коньках по кругу, дети помладше водят хоровод вокруг елки, слева играют в хоккей. Пруд окружен заснеженными деревьями, окрашенными голубым вечерним светом. За деревьями видны промышленные здания – заводы с дымящими трубами, построенные рядом с местом отдыха.

Collapse )

Andy Warhol

Венеция многообразная в 1950 - 1982 годах на фотографиях Паоло Монти

Фотографии без комментариев



1971. Венеция. Паоло Монти. via

Фотографии Венеции знаменитого итальянского фотографа-интеллектуала Паоло Монти (1908, Новара, регион Пьемонт - 1982, Милан).

Фотограф периодически жил в Венеции и много ее снимал. Начиная с 1966 года Паоло Монти занимался каталогизацией исторических центров городов Италии. Прославился Паоло Монти в первую очередь как архитектурный фотограф.

Collapse )

Andy Warhol

Люди в Венеции на фотографиях Паоло Монти. 1938 - 1974

Фотографии без комментариев



Паоло Монти. Венеция, 1962. via

Фотографии Венеции известного итальянского фотографа-интеллектуала Паоло Монти/ Paolo Monti (1908, Новара, регион Пьемонт - 1982, Милан).

Фотограф много снимал Венецию. Он периодически жил в Венеции. Начиная с 1966 года Паоло Монти занимался каталогизацией исторических центров городов Италии. Прославился Паоло Монти в первую очередь как архитектурный фотограф.

Collapse )