Codex Manesse

Содержание блога gorbutovich.livejournal

История через искусство, искусство через историю.
Блог «Искусство. История. Идеи.»: www.ii-i.ru.
Автор Татьяна Горбутович.

До конца 2017 года блог обновлялся три раза в неделю. В 2018-2019 годах – обновляется редко и без графика.

Список записей блога gorbutovich.livejournal.com в 2016-2019 годах

Простым списком в хронологическом порядке.

Содержание блога в 2012-2015 годах
Тематические метки: gorbutovich.livejournal.com/tag/


Фрагмент. «Кассоне Адимари». Свадьба или Триумф Любви. Джованни ди Сер Джованни, прозванный Скеджа (Сан-Джованни-Вальдарно, 1406 - Флоренция, 1486). Около 1443-1450. 88,5х303 см. Галерея Академии, Флоренция / Il trionfo dell'Amore. Giovanni di Ser Giovanni, detto lo Scheggia (San Giovanni Valdarno, 1406 - Firenze, 1486). Cassone Adimari, 1450 circa

Гротески и ангелы «Книги Часов Сфорца». 16+, 2019-08-19
Франц Шехтель – архитектор Серебряного века, 2019-08-07
Революционеры пореформенной России до террора, 2019-08-05
Collapse )

medieval art

Гротески и ангелы «Книги Часов Сфорца». 16+

«Книга Часов Сфорца» замешана в «детективной» или «авантюрной истории искусств» – часть этой рукописи была украдена до того, как ее успели передать заказчице.


Какая великолепная архитектура! / «Часослов Сфорца», 1490-1521. Book of Hours, Use of Rome (the 'Sforza Hours'). Add MS 34294, fol. 232r. Origin: Italy (Milan); Southern Netherlands (Ghent and Brussels). The British Library. Source

«Часослов Сфорца» или «Книга часов Сфорца» /Sforza Hours, 1490-1521 гг., Британская библиотека, MS Add 34294.

Подробно про этот богато украшенный ренессансный манускрипт, а также коротко про декор подобных ему итальянских иллюминированных рукописей конца кватроченто и про назначение Книг Часов можно прочитать в записи: Ангелы из «Часослова Сфорца». Там 25 иллюстрации: ангелы, путти и один Архангел.

Здесь же – другие страницы и детали изображений этой ренессансной книги: по условной теме ангелы и гротески.

Гротески-чудища

Бенвенуто Челлини, хулиган и талант XVI века, ювелир и скульптор, писал про гротески:

Collapse )
Codex Manesse

Франц Шехтель – архитектор Серебряного века

07 августа 2019 года – 160 лет со дня рождения Федора Осиповича Шехтеля (07 августа [26 июля] 1859 - 7 июля 1926)

"Многоуважаемый и добрейший, как самая добрая маменька, Леонид Николаевич!
<...>
Я могу порекомендовать Вам этих трех:
<...>
2) Шехтель, Франц Осипович, Тверская, д. Пороховщикова. Известный виньетист. Когда будете писать ему, то предложите ему сделать для сборника виньетку. Каяться не будете.


Особняк Анны Александровны Рябушинской по заказу Степана Павловича Рябушинского. 1900-1902. Интерьер. 10.07.2019. Photo by Tatiana Gorbutovich

3) Чехов, Николай Павлович, мой однофамилец и родной брат, Якиманка, д. Клименкова. Художник по части легкокрылого жанра...
<...>
Если угодно, то перешлите письма художникам через меня. Все — мои приятели.

Ваш А. Чехов."

Антон Чехов (1860-1904) – поэту Трефолеву Л. Н., 20 марта 1886 г. [1]

Антон Павлович плохого не посоветует. Шехтелю и Чехову на момент письма по 26 лет.

После полувекового забвения имя Шехтеля вернулось в советскую культуру в 1973 году с выходом монографии Евгении Ивановны Кириченко «Федор Шехтель». Многочисленные сохранившиеся постройки дают возможность воочию убедиться в даровании Федора Осиповича. Теперь Москву рубежа XIX-XX веков даже нередко называют "шехтелевской".

Collapse )

Black Square

Революционеры пореформенной России до террора

Современный честный русский не может быть другом правительства...
Из прокламации «К молодому поколению», 1861

А еще 175 лет Илье Репину. Он родился 24 июля [5 августа] 1844 г.

После реформ Александра II в 1860-1870-х годах в России произошел сдвиг в общественном сознании, возникло общественное брожение и движение. В 1870-х власть не разглядела мирного созидательного потенциала культурной работы народников «в народе». Правительству везде мерещилась революция. Власть сама множила ряды противников существующего строя.


Владимир Маковский. Вечеринка. 1875-1897. Фрагмент. ГТГ

"Реакция правительства на деятельность разночинной интеллигенции была столь же неадекватной, сколь и недальновидной. Месяцы и годы тюрьмы, которые для одних кончались сумасшествием или смертью, а для других становились школой политической борьбы; административные высылки; исключение из учебных заведений; полицейский надзор и прочие «репрессии, непропорциональные преступлениям», надолго вырывали молодых людей из мирной обыденности, вызывали ожесточение и укрепляли решимость идти по революционному пути. Как писал один из «государственных преступников», «высокопоставленные глупцы думают, что их нелепые меры имеют предупредительное значение; если бы они знали, что каждое новое притеснение все теснее и теснее смыкает кружок честных людей...» [1]."

Народник и ученый Дмитрий Александрович Клеменц (1848-1914) про свое участие в «хождении в народ», ~1874 год:

«Вижу я, что почти все мои знакомые “пошли в народ”. Пью утром чай и думаю об этом, — почему же я-то не иду туда же? Взял саквояж, побежал на вокзал, взял билет в Новгород и сел на поезд. Проехал несколько станций и все жду, где же мне слезть с поезда, с какого места начинается настоящий народ, и решил сойти на следующей станции. Взял свою поклажу и пошел по деревне. Зашел в деревенский трактир и сел пить чай. Было воскресенье, народу в трактире много; я завязал разговор.

Один из посетителей попросил меня написать ему прошение. Я исполнил его просьбу, но от вознаграждения отказался.

— Скажи, милый человек, кто ты такой, как звать тебя? — спросил крестьянин.

Я не знал, как назвать себя, и сказал: “Зовите меня Владимиром”.

Странствую по тракту. В одной деревне дал три рубля на лечение больной старухи и опять назвал себя Владимиром.

Не прошло трех дней моего странствования, как сложилась легенда, что по деревням ходит великий князь Владимир Александрович, расспрашивает мужиков, как они живут, помогает больным и бедным. Разумеется, все это дошло до сведения полиции. Меня арестовали...» [2]

Collapse )

Codex Manesse

Август – болезненный месяц. Календарь средневековый и античный


Традиция, что август – месяц, во время которого случаются разнообразные беды, не только российская постсоветская. Так завелось, как минимум, со времен европейского Средневековья.


XVI век, начало / Book of Hours. Unknown. August Calendar Page; Threshing; Virgo. Early 16th century. Strasbourg, France (Place Created). Tempera colors on parchment. Leaf: 13.5 × 10.5 cm. Ms. Ludwig IX 16, fol. 8. The J. Paul Getty Museum. Source

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона 1890-1907 годов сообщает:
«Август – шестой месяц староримского года, начинавшегося до реформы Цезаря с месяца марта, первоначально назывался поэтому Sextilis [/секстилий - шестой]. Настоящее свое название он получил в честь императора Августа, именем которого сенат назвал месяц, особенно счастливый в жизни императора.

Collapse )

Hathor-Iusaas

Смета на отделочные работы. Египет, III век до н.э.

Евроремонт в Африке примерно 23 века назад

Будни эллинистического Египта. Как фаюмские портреты и самые ранние из дошедших до нас икон связаны со строительно-отделочными и судостроительными работами в Древнем Египте.


Это фрагмент артефакта времен "нормального" Древнего Египта, а не эллинистического птолемеевского, о котором речь / Egyptian treasures of the Louvre, Paris

Расчеты стоимости покраски окон в царском дворце Египта птолемеевской эпохи сохранились на папирусе III века до н.э. О содержании папируса рассказывает публикация Центра египтологических исследований Российской академии наук.

Цена зависела от типа окон.

Окна, которые выходят на улицу и во двор, с четырьмя вертикальными и двумя горизонтальными балками, обойдутся в 1 драхму и полобола каждое. Покраска вместе с материалами и оплатой работы будет стоить 38 драхм.

Внешние части балок следует покрасить красным, боковые – синим, концы – черным, а поверхности вокруг – возможно ставни – под цвет дерева.

Collapse )

medieval art

Шехтель и Пушкинский музей

Франц Шехтель в 1890-е годы и как он проявил себя при при создании Музея изящных искусств имени императора Александра III – Пушкинского музея.

07 августа 2019 года исполняется 160 лет со дня рождения Федора Осиповича Шехтеля (1859-1926). К его 150-летнему юбилею Москомнаследие провело инвентаризацию объектов культурного наследия и выявило, что к 2009 году на территории Москвы имелось 36 памятников федерального и 44 регионального значения, связанных с именем Шехтеля. Тогда же под охрану было принято еще шесть зданий Шехтеля. [1] Итого 86 сооружений только в Москве, из них зданий – около /более 70.


Фрагмент витража в Красной комнате особняка Зинаиды Морозовой архитектора Франца Шехтеля

Врубель говорил: «Скверная плодовитость: она забьет и прекрасное» – это утверждение справедливо для многих деятелей культуры, но к другу Врубеля Францу Шехтелю оно точно не относится.

Шехтель в 1890-х

Из записок впоследствии известного архитектора Ильи Евграфовича Бондаренко (1870-1947) можно узнать каким представал Шехтель и его мастерская во второй половине 1890-х – в период восхождения Франца Осиповича к архитектурным вершинам и когда он достраивал морозовский особняк на Спиридоновке.

«Шехтель был архитектор талантливый и отличный рисовальщик с манерой виртуоза карандаша... [с большой долей лов􏰀качества в линиях] с очень хорошим подбором тонов; для большего эффекта он рисовал на цветном сером бристоле. Жидкие туши уже входили в употребление, а у Каминского он работал еще китайской тушью, растирая ее на блюдце...

Ф.О.Шехтель был образованным, культурным человеком, выдвинувшимся архитектором, благодаря удачным работам в имении фон Дервиза (под Москвой) и постройкой особняков для московских купцов, найдя новое оформление особняков московских миллионеров, применив в своих проектах англоготику.

Collapse )

medieval art

Шехтель, феерии и коронация Александра III

Надо изумлять, милейший.
Больше и больше веселия! Веселящийся человек зла не думает!

Как Франц Шехтель проявил себя при коронации Александра III, а также про мага и волшебника Лентовского.


Хмель с хмелинками. Дурман. Фрагмент. Художник Франц Шехтель. Альбом «Весна красна», 1883. Президентская библиотека

«Снисходительно похлопывая по плечу, он со смехом говорил свою любимую, в «Братьях Карамазовых» вычитанную фразу: "Надо изумлять, милейший".» [1] Так принц Александр Петрович Ольденбургский, заведовавшим устройством народных гуляний в Петербурге, сформулировал для режиссера Алексея Яковлевича Алексеева-Яковлева техзадание по народными гуляньям в Таврическом саду.

«Зрителю надо было, чтобы было чудно, приятно, ярко и не скучно» [2] – так ту же задачу описывал А. В. Лейферт, сын одного из владельцев самых знаменитых балаганов столицы.

Этими же принципами руководствовался Михаил Лентовский, устроитель народных гуляний в Москве, проводившихся летом в городских садах, а зимой в Манеже.

Лентовский и его коллеги по цеху помышляли и о пользе для зрителей: заботились чтобы зрелища были способны «в занятной затейливой форме знакомить с завоеваниями новейшей техники и культуры».

Collapse )

medieval art

Врубель: "А вы, Илья Ефимович, рисовать не умеете". Коровин о Врубеле и Репине

Фрагменты из воспоминаний Коровина.

Константин Алексеевич Коровин (1861-1939) о Михаиле Александровиче Врубеле (1856-1910)


Михаил Врубель. Скульптурная группа «Роберт и Бертрам», 1896 г., по опере Обера «Фра-Дьяволо». Особняк Саввы Морозова на Спиридоновке. Архитектор Франц Шехтель. Снимок экрана виртуального тура по зданию

"Однажды летом в Абрамцеве, в имении Саввы Ивановича [Мамонтова], где гостили И. В. Репин и Поленов, вечером, за чайным столом, Репин зарисовал в альбом карандашом жену Саввы Ивановича, Елизавету Григорьевну[1].

Врубель, посмотрев на рисунок, неожиданно сказал Репину:

— А вы, Илья Ефимович, рисовать не умеете.

— Да? Что ж, все может быть… — отвечал Репин.

Савва Иванович позвал меня и Серова на террасу и обиженно сказал:

— Это же черт знает что такое! Уймите же вы его хоть немного!

Я, смеясь, сказал:

— Это невозможно.
Collapse )

medieval art

Франц Шехтель – self made man Серебряного века

В рамках цикла: «Савва Морозов, Шехтель и усадьба на Спиридоновке» про некоторых героев, закрученных вокруг особняка, построенного Саввой Тимофеевичем Морозовым по проекту и под авторским надзором Франца Шехтеля, и про сам этот дом.
Ранее: Часть 1: Савва Морозов, Шехтель и усадьба на Спиридоновке. Особняк МИД
Сейчас: Часть 2: Франц Шехтель – self made man Серебряного века. От начала до расцвета.


Особняк Морозова на Спиридоновке. Вестибюль и аванзал. Не позднее 2012 года. Фотография из книги: Савва Морозов. Федор Шехтель. История шедевра. Сайгина Л., Датиева Н. – М., 2012. Фотограф – Владимир Скляров. Source

Городская усадьба Морозовых на Спиридоновке стала важным этапом в жизни 33-летнего архитектора, чей 160-летний юбилей будет отмечаться в июле 2019 года. Иллюстрации – фотографии главного героя цикла – морзовского особняка, а также изображения некоторые других шехтелевских произведений.

Сейчас общепризнано, что Федор Шехтель – один из самых крупных архитекторов России конца XIX - начала XX века, либо самый крупный. Если в современной иностранной книге по искусству/архитектуре упоминается российский Art Nouveau, то и имя Шехтеля там будет. Он – олицетворение бренда русского модерна. В Советской России, конечно же, ни Art Nouveau, ни Шехтеля долгое время не ценили: лет на 50 его имя стало синонимом упадка и бессодержательности предреволюционной архитектуры. Шехтелевский интерьер в стиле модерн Ярославского вокзала в Москве уничтожили в ходе «реставрации» 1960-х годов как не представляющее ценности произведение буржуазного искусства. При этом, как раз во второй половине 1960-х - начале 1970-х в СССР с Запада докатилась волна увлечения модерном.


Шехтели, выходцы из Баварии, переселились в Поволжье в конце XVIII века при Екатерине II. В память об обретении новой родины старших дочерей в семье Шехтелей по традиции называли Екатеринами в честь императрицы, а старших сыновей – Осипами в честь главы семьи переселенцев. Примерно с 1830-х годов богатая купеческая семья из немецкой колонии обосновалась в Саратове. Помимо обширной торговой и предпринимательской деятельности Шехтели сыграли важную роль в развитии саратовского театра.

1859. Начало

26 июля (7 августа) 1859 года в Петербурге родился Франц Альберт Осипович Шехтель (1859-1926), который станет Федором в 1915 году при переходе в православие.
Collapse )

medieval art

Савва Морозов, Шехтель и усадьба на Спиридоновке. Особняк МИД

Москва, ул. Спиридоновка, д.17: Дом Приемов МИД, он же особняк Зинаиды Морозовой и связанные с ним личности. Это здание имеет ядро, из которого вырастают все помещения, так и сюжеты закручиваются вокруг дома и его хозяев.

Часть 1: Дом Приемов МИД или Особняк МИД [1].


Фрагмент деревянной резьбы потолочных балок курительной комнаты. Морозовский особняк, конец XIX века. Зал Врубеля. Снимок экрана виртуального тура по зданию

Владельцы огромных капиталов, меценаты, выдающиеся деятели культуры, дипломаты, президенты – в разное время бывали здесь или имели прямое отношение к этому дому, спроектированному Шехтелем в 1893 и законченному в 1898, абсолютно новаторскому для Москвы конца XIX века. Савва Морозов, Федор Шехтель, Дом Приемов МИД – про всех этих героев написано и снято невероятно много. Но на истинные произведения искусства полезно смотреть вновь и вновь, потому что каждый раз обнаруживается что-то до того незамеченное или находится новый ракурс.

8 декабря 1918 Владимир Ильич Ленин выступал на Московском губернском съезде Советов, комитетов бедноты и районных комитетов РКП(б). Съезд проходил в здании Губернского продовольственного комитета. Из-за этого эпизода жизни вождя дом, видимо, и встал под охрану советского государства. [2] Построил это здание промышленник и благотворитель Савва Тимофеевич Морозов (1862-1905), который являлся одним из финансистов русской революции.

Любая революционная деятельность требует больших средств. Касса революции пополнялась всеми возможными способами, в основном за счет «спонсоров» и посредством уголовных преступлений. Немало богачей попались на удочку выманивателей денег на нужды благого дело – помощи прогрессивным силам – революционерам. Кто же мог до 1905, а потом 1917 года предугадать к чему всё это приведет.

В мае 1905 года во Франции на Лазурном берегу 43-летний Савва Морозов покончил жизнь самоубийством либо был убит. В результате этой смерти крупная сумма из его капитала перешла к большевикам. Аналогичный случай произошел в 1907 году в Москве с молодым родственником Саввы Тимофеевича – Николем Павловичем Шмитом, владельцем лучшей в России мебельной фабрики. В 23 года он покончил с собой или был убит. В итоге кошелек большевиков пополнился огромными средствами. Деньги Шмита позволили РСДРП(б) безбедно функционировать, как минимум, до 1914 года. [3]

Collapse )

medieval art

Пасха в дореволюционной России

Кратко про историю российских пасхальных традиций, Пасху в дореволюционной России, яйца Фаберже, а также видеозапись лекции «Пасха при дворе русских императоров в XIX в.: традиции, церемонии, подарки». Лектор: Уварова Юлия Николаевна, Музеи Московского Кремля


Императорские яйца Фаберже, возвращенные на родину Виктором Вексельбергом. Коллекция Музея Фаберже, Санкт-Петербург. Fabergé museum Source

По последним данным социологической науки половина россиян не знает что христиане отмечают на Пасху, но зато другая половина знает: Воскресение Христа. Подробнее – в конце: [1]. При этом большинство – 77% – назвали дату Пасхи-2019 правильно. Лишь 8% назвали дату неверно. Те или иные традиции, связанные с празднованием Пасхи, соблюдает большинство россиян. В 2019 г. 48% опрошенных собирались готовить куличи, пасху, красить яйца, 21% - освящать их в церкви. Еще 44% пообещали отправятся в гости или принять родных и близких у себя, 11% преподнести им подарки. Ко всенощной в пасхальную ночь планировали пойти 11% опрошенных. Не планируют праздновать Пасху 18% всех опрошенных, а среди 18-24-летних – 35%.

Пасха всегда была главным православным праздником в России – и в допетровские времена, и позже. Светлое Христово Воскресение отмечали с большим размахом, чем прочие праздники, включая Рождество.

Во второй половине XIX века и позже в городской среде была традиция приобретать к Пасхе что-то из одежды, чтобы на всенощную отправится в новом одеянии. В преддверии Пасхи приметой как патриархальной Москвы, так и светского Петербурга были переполненные ломбарды.

Collapse )

Karlsruher Tulpenbuch

Новая русская интеллигенция рубежа XIX-XX веков: отцы и дети

"Сын сапожника, кончивший университет – вот что такое русская интеллигенция" – так начинается рассказ Власа Дорошевича (1865-1922).


17 октября 1905 года. Илья Ефимович Репин (1844–1930). 1907. Доработана в 1911. Холст, масло. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург. Source

Любая революция – интеллигентский проект. Народ привлекается в качестве движущей силы, как учили классики, но воду мутят всегда интеллигенты.

В 1860-х годах в Российской империи в числе прочих реформ прошла реформа образования. Со всей России в высшие учебные заведения хлынули молодые люди из разных слоев общества. Образ интеллигента кануна русских революций предстает в этом смешном и грустном рассказе о проблеме простых отцов и их образованных детей. Рассказ опубликован в собрании сочинений Дорошевича в 1905 году, но первая публикация была, вероятно, раньше – в какой-нибудь газете или журнале.

Дорошевич Влас Михайлович
Интеллигенция

«… Предлагаю тост за русскую интеллигенцию!»
Речь П. Д. Боборыкина.


Сын сапожника, кончивший университет, — вот что такое русская интеллигенция.

У сапожника Якова было три сына. Двое пошли по своей части и вышли в сапожники, а третий, Ванька, задался ученьем.

Бегал в городское училище, а потом его как-то определили в гимназию.

И отцу сказали:
— Ты, Яков, уж не противься. Мальчонку-то жаль: уж больно умный.
— Пущай балуется! — согласился Яков.

И пошёл Ванька учиться.

То отец кое-как горбом сколотит, за право ученья заплатит, то добрые люди внесут, то сам грошевыми уроками соберёт.

Обшарпанный, обтрёпанный, бегая в затасканном сюртучишке, с рукавами по локоть, зимой в холодном пальтишке, занимая у товарищей книги, кое-как кончил Иван гимназию и уехал в столицу в университет.

Collapse )

Fra ANGELICO peacock

Благовещение – флорентийский новый год

Во Флоренции начало года совпадало с наступлением весны – 25 марта. Так было во времена Золотого века республики, до и после него.


XIV век. Часослов. Национальная центральная библиотека Флоренции / Libro d’Ore Visconti (Banco Rari 397, c. 104v), XIV secolo. Biblioteca Nazionale Centrale Firenze. Source

Флорентийский год начинался "ab Incarnatione" – от зачатия Иисуса, то есть в момент, когда Архангел Гавриил принес Деве Марии весть о том, что от Нее родится Спаситель мира. Датой Благовещения Девы Марии как на Западе, так и на Востоке (за некоторыми исключениями) считается 25 марта.

Как на Востоке, так и Западе день Благовещения нередко служил началом как церковного, так и (реже) гражданского года.

На христианском Западе были известны два способа отсчета лет от Благовещения: имевший широкое распространение вплоть до XVIII в. calculus Florentinus /лат. Флорентийский отсчет и чуть менее известный calculus Pisanus /Пизанский отсчет.

Collapse )